(bkz: babba)
tarz, yöntem, usul.
gigsi büyüklüğünde, göz kenarları siyah, göğüs altı siyah noktalı, diğer tarafları boz renkli, güvercine benzeyen başı olan, eti yenen, göçmen kuşu. diçi, ditsi.
Kıbrıs'ta barış ve demokrasi mücadelesinin unutulmaz ismi cumhuriyetçi türk partisi'nın efsanevi genel sekreteri.
26 Haziran 1991'de, henüz 46 yaşındayken Londra'da hayata veda etti.
26 Haziran 1991'de, henüz 46 yaşındayken Londra'da hayata veda etti.
gayretli, çalışkan.
bayatlamaya yüz tutmuş; ihtiyar, yaşlı.
kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.
kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.
Bela okumak, beddua etmek. gadara koymak.
sıçramak.
'çirkefe taş atma, üstüne çıngılar.'
Kaynak: Hakeri'nin Kıbrıs Türkçesi Sözlüğü.
'çirkefe taş atma, üstüne çıngılar.'
Kaynak: Hakeri'nin Kıbrıs Türkçesi Sözlüğü.
arada sırada, seyrek olarak.
viran, terkedilmiş, oturulamayacak durumda ev.
bir şeyin tutma yeri; bahane.
herkesin oyuncağı olmak.
kıbrıslı türklerin ilk gazetecilerindedir.
1838 yılında rodos'da doğdu. öğrenimini istanbul'da tamamlayan ahmet tevfik, gazeteciliğe 1891 yılında zaman gazetesi'nde başlar. tevfik efendi bu gazetede 9 kuruş gündelikle dört yıl çalışır. zaman gazetesi'nin sahibi derviş paşa, padişah yanlısı kendisi ise jön türk taraftarı olduğundan aralarında anlaşmazlık çıkar ve dört yıl boyunca çalıştığı gazeteden ayrılır. gazetecilikten kopamayan ahmet tevfik,
1896 yılında kokonoz gazetesini yayıımlar. bu gazete kıbrıs türklerinin ilk mizah gazetesidir. fakat maddi imkansızlıklardan dolayı kokonoz uzun ömürlü olmaz, 1897 yılında kapanır. aynı yıl akbaba adı ile bir mizah gazetesi çıkarmaya başlayan ahmet tevfik efendi, 1898'de bu gazeteyi kapatır.
1901yılında mirat-ı zaman adında siyasi bir gazete çıkarır. mirat-ı zaman çıkardığı diğer gazetelere göre daha uzun ömürlü olur. ancak 1910 yılında bu gazeteyi de kapatmak zorunda kalır. kokonoz'u tekrar yayımlar. 2 mayıs 1910'da çıkmaya başlayan ikinci kokonoz ancak 9 sayı devam eder. 28 haziran 1910 tarihinde kapanır.
ahmet tevfik efendi, girit, selânik, makedonya, bosna gersek gibi osmanlı topraklarında yaşayan müslüman türklerin yaşayışını yakından takip ederek, uğradıkları zulümlere gazetelerinde sıkça yer vermiştir. kıbrıs'ın ilk hiciv şairi olarak kabul edilen tevfik efendi 1910 yılında hayata veda etti.
ahmed tevfik efendi'nin gazetelerde yer alan yazı ve şiirlerinin yanında yazmış olduğu bir manzara-i dil-güşâ'sı kıbrıs'ta öykü türünün ilk örneğidir. çıkardığı kokonoz gazetesinde, bazı yazılarını teatral bir atmosfer içinde kaleme alır ve kıbrıs türk edebiyatı'nda tiyatro türünün ilk işaretlerini verir. onun kaleme aldığı “bir fasl-ı komedya”sı bir gazete yazısı gibi gözükse de, yazılış biçimi bir tiyatro eseri tarzındadır. hicran-ı Ebedî (1895) adlı üç perdelik millî piyesi de kıbrıs'ta basılmış ilk tiyatro eseridir.
tevfik efendi'nin bir de padişah II. abdülhamid yönetimini eleştiren belâ-yı istibdat (1909) adlı oyunu vardır. ayrıca ayrı basım halinde yayımladığı tesalya Savaşı'na dair, 99 dörtlükten oluşan uzun bir destanı da vardır.
1838 yılında rodos'da doğdu. öğrenimini istanbul'da tamamlayan ahmet tevfik, gazeteciliğe 1891 yılında zaman gazetesi'nde başlar. tevfik efendi bu gazetede 9 kuruş gündelikle dört yıl çalışır. zaman gazetesi'nin sahibi derviş paşa, padişah yanlısı kendisi ise jön türk taraftarı olduğundan aralarında anlaşmazlık çıkar ve dört yıl boyunca çalıştığı gazeteden ayrılır. gazetecilikten kopamayan ahmet tevfik,
1896 yılında kokonoz gazetesini yayıımlar. bu gazete kıbrıs türklerinin ilk mizah gazetesidir. fakat maddi imkansızlıklardan dolayı kokonoz uzun ömürlü olmaz, 1897 yılında kapanır. aynı yıl akbaba adı ile bir mizah gazetesi çıkarmaya başlayan ahmet tevfik efendi, 1898'de bu gazeteyi kapatır.
1901yılında mirat-ı zaman adında siyasi bir gazete çıkarır. mirat-ı zaman çıkardığı diğer gazetelere göre daha uzun ömürlü olur. ancak 1910 yılında bu gazeteyi de kapatmak zorunda kalır. kokonoz'u tekrar yayımlar. 2 mayıs 1910'da çıkmaya başlayan ikinci kokonoz ancak 9 sayı devam eder. 28 haziran 1910 tarihinde kapanır.
ahmet tevfik efendi, girit, selânik, makedonya, bosna gersek gibi osmanlı topraklarında yaşayan müslüman türklerin yaşayışını yakından takip ederek, uğradıkları zulümlere gazetelerinde sıkça yer vermiştir. kıbrıs'ın ilk hiciv şairi olarak kabul edilen tevfik efendi 1910 yılında hayata veda etti.
ahmed tevfik efendi'nin gazetelerde yer alan yazı ve şiirlerinin yanında yazmış olduğu bir manzara-i dil-güşâ'sı kıbrıs'ta öykü türünün ilk örneğidir. çıkardığı kokonoz gazetesinde, bazı yazılarını teatral bir atmosfer içinde kaleme alır ve kıbrıs türk edebiyatı'nda tiyatro türünün ilk işaretlerini verir. onun kaleme aldığı “bir fasl-ı komedya”sı bir gazete yazısı gibi gözükse de, yazılış biçimi bir tiyatro eseri tarzındadır. hicran-ı Ebedî (1895) adlı üç perdelik millî piyesi de kıbrıs'ta basılmış ilk tiyatro eseridir.
tevfik efendi'nin bir de padişah II. abdülhamid yönetimini eleştiren belâ-yı istibdat (1909) adlı oyunu vardır. ayrıca ayrı basım halinde yayımladığı tesalya Savaşı'na dair, 99 dörtlükten oluşan uzun bir destanı da vardır.
çocuğun beden, huy ve yeteneklerinin adını aldığı aile büyüğüne benzer özellikler taşıması, aile büyüklerinden birine benzemesi.
öpücük.
bir eylemin yerinde yapılmadığını, iş olsun diye yapıldığını belirtmede kullanılır.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
binlerce yıllık Kıbrıs kültürünü, mitolojisini, denizini, toprağını en güzel şekilde anlatan büyük şair.
akdenizli
Bir sevdayla sevişmeyi bilmeyen
Akdenizli değildir
bir gövdeyle sevişmeyi bilmeyen
Bir rüzgârla konuşmayı bilmeyen
bir bulutla bir acıyla
bir Dor taşıyla konuşmayı bilmeyen
Bir mevzi çukurunda kurşun atarken
torbaların arasında açan çiçekle
gözlerini seviştirmeyen
Bir sevdanın mezar taşıyla
bir umudun külleriyle konuşmayı bilmeyen
Akdenizli değildir.
Üç savaşın dehşetiyle gözleri
büyüyüp iri kalmış
kadınlarla çocuklarla gözleşmeyi bilmeyen
Kanın kıyımın ölümün ortasında
barışla sözleşmeyi bilmeyen
sevgiyle acıyla buluşmayan yüreği
Bir uçurtma, ya da sünnet düğünü
karşısında bilmeyen çocuklaşmayı
Akdenizli değildir
Bir zeytinden, yasemimden, sevişme çalgısından
kanının debisi yükselmeyen
değildir Akdenizli
Bir kadınla sevişmeyi bilmeyen
Akdenizli değildir
Bir yangınla sevişmeyi bilmeyen.
akdenizli
Bir sevdayla sevişmeyi bilmeyen
Akdenizli değildir
bir gövdeyle sevişmeyi bilmeyen
Bir rüzgârla konuşmayı bilmeyen
bir bulutla bir acıyla
bir Dor taşıyla konuşmayı bilmeyen
Bir mevzi çukurunda kurşun atarken
torbaların arasında açan çiçekle
gözlerini seviştirmeyen
Bir sevdanın mezar taşıyla
bir umudun külleriyle konuşmayı bilmeyen
Akdenizli değildir.
Üç savaşın dehşetiyle gözleri
büyüyüp iri kalmış
kadınlarla çocuklarla gözleşmeyi bilmeyen
Kanın kıyımın ölümün ortasında
barışla sözleşmeyi bilmeyen
sevgiyle acıyla buluşmayan yüreği
Bir uçurtma, ya da sünnet düğünü
karşısında bilmeyen çocuklaşmayı
Akdenizli değildir
Bir zeytinden, yasemimden, sevişme çalgısından
kanının debisi yükselmeyen
değildir Akdenizli
Bir kadınla sevişmeyi bilmeyen
Akdenizli değildir
Bir yangınla sevişmeyi bilmeyen.
1. birisine dalkavukluk etmek.
2. birisine yalvarıp yakarmak.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
2. birisine yalvarıp yakarmak.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
karanlık.
yıkamak, yıkanmak.
ipekböceği kozası, çam kozalağı.
ağız kavgası, kavga eder gibi tartışma.
kalın delikli kalbur.
öğleden sonraları iyi vakit geçirme dileğinde bulunma.
gazete.
un elendikten sonra eleğin üzerinde kalan esmer tanecikler.
tükenmez kalem ya da dolmakalem.
(bkz: mısmıl)
Adapass'ın nasıl kullanılacağı ile ilgili tanıtım videosu:
hastalık nedeniyle inlemek.
oyuna gelmek.
(bkz: pezevveng)
ocak ayı.
Sinemahane. Lefke'de 1930'lu yıllarda sinema ve otel amacıyla inşa edildi. Vasıf Palas olarak bilinen binanın yapıldığı arazi, daha önce Harmanlar olarak bilinen ziraat yapılan tarla ve tarım arazisi idi.
bütün olmakla olan ve olacak olanları önceden ve değişmeyecek biçimde düzenlendiğine inanılan doğaüstü gücün (kaderin, yazgının, alınyazısının) kötü olduğu durumlarda söylenir.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
değnekle dürtmek.
onur, itibar, saygınlık.
sanırım sanki anlamında da kullanılır.
sanırım sanki anlamında da kullanılır.
inşaat yapımında kullanılan bir terim. Ahşap kapı ve pencere kasalarının duvara bağlanmasında kullanılan bağlantı demiri.
bir işin süratle bitirilmesi görevini almak ya da vermek.
meğerse.
Değirmenlik Spor Kulübü Asbaşkanı ve Karşıyaka Spor Kulübü Yönetim Kurulu üyesi iş insanı.
![]()
1977 yılında İstanbul'da doğdu. Klinik Psikoloji Bölümü'nden mezun oldu. Psikoterapi üzerine doktora yaptı. Banka Eğitim Müfettişi olarak 5 yıl süreyle görevde bulundu. Kendine ait olan Psikiyatri Merkezi'ni açan Törehan, daha sonra yine kendine ait İletişim ve Danışmanlık Şirketi'ni kurdu.
25 Aralık 2022 yerel seçimlerinde Ulusal Birlik Partisi'nden değirmenlik - akıncılar belediyesi başkan adayı oldu.
evli ve bir çocuk annesidir.

1977 yılında İstanbul'da doğdu. Klinik Psikoloji Bölümü'nden mezun oldu. Psikoterapi üzerine doktora yaptı. Banka Eğitim Müfettişi olarak 5 yıl süreyle görevde bulundu. Kendine ait olan Psikiyatri Merkezi'ni açan Törehan, daha sonra yine kendine ait İletişim ve Danışmanlık Şirketi'ni kurdu.
25 Aralık 2022 yerel seçimlerinde Ulusal Birlik Partisi'nden değirmenlik - akıncılar belediyesi başkan adayı oldu.
evli ve bir çocuk annesidir.
taze tahıl demeti.
Orta yağlı.
''Tam yağlı pulyalara şişman, orta yağlı olanlara İtalyanca asıllı bir sözcük olan şoşila, yağsız olanlara zayıf denirdi.'' (İsmail Bozkurt)
''Tam yağlı pulyalara şişman, orta yağlı olanlara İtalyanca asıllı bir sözcük olan şoşila, yağsız olanlara zayıf denirdi.'' (İsmail Bozkurt)
dengesiz kimse; kekeme olan.
kısa boylu, fazla büyümemiş insan veya ağaç.
çok kızarak sağa sola sataşmak.
kuluçka, erkek hindi.
yabani enginar.
set, duvar.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?