çok dedikoducu, karıştırıcı.
Kıbrıs'ın ilk Türk bestecisi Kıbrıslı Türk yazar ve şair.
6 Eylül 1897 tarihinde Lefkoşa'da doğdu. Lefkoşa İdadisini bitirdi. Kısa bir dönem öğretmenlik yaptıktan sonra kamu hizmetindeki görevlerini emekli olana kadar sürdürdü. Emekli olduktan sonra 1956-1964 yılları arasında Kıbrıs'ta Tali Okullar Komisyonu'nda görev yaptı.
Yaşamı boyunca müzik ve edebiyatla uğraştı, besteler yaptı, sahne oyunları, operetler yazdı. 1925'te oluşturulan Türk musikisi cemiyeti Dârü'l-elhan'ın kurucu üyelerindendi. İlk şiiri “Gülzâr”, kaside şeklinde yazıldı. Ağırlıklı olarak Klasik Türk Müziği tarzında üretmiş olduğu 31 bestesine ilaveten, notalarını kendisinin yazdığı bir adet "Zehirli Çiçek' adlı melodramı, 5 adet opereti bir de Türkçe Tsangosu bulunduğu saptanmıştır. Eserlerinde kullandığı sözlerin tamamının da kendisine ait olduğu bilinmektedir.
Nazım Ali İleri 4 Nisan 1978 tarihinde Lefkoşa'da hayatını kaybetti.
ESERLERİ:
OPERET: Gülzâr (1923), Zehirli Çiçek (1929), Perilerin Aşkı (1930).
OYUN: Kadın Zengin Olursa (komedi, 1929), Otel Tercümanı (1930), Yahudi'nin Davası (1931), Metres Belâsı (vodvil, 1930).
6 Eylül 1897 tarihinde Lefkoşa'da doğdu. Lefkoşa İdadisini bitirdi. Kısa bir dönem öğretmenlik yaptıktan sonra kamu hizmetindeki görevlerini emekli olana kadar sürdürdü. Emekli olduktan sonra 1956-1964 yılları arasında Kıbrıs'ta Tali Okullar Komisyonu'nda görev yaptı.
Yaşamı boyunca müzik ve edebiyatla uğraştı, besteler yaptı, sahne oyunları, operetler yazdı. 1925'te oluşturulan Türk musikisi cemiyeti Dârü'l-elhan'ın kurucu üyelerindendi. İlk şiiri “Gülzâr”, kaside şeklinde yazıldı. Ağırlıklı olarak Klasik Türk Müziği tarzında üretmiş olduğu 31 bestesine ilaveten, notalarını kendisinin yazdığı bir adet "Zehirli Çiçek' adlı melodramı, 5 adet opereti bir de Türkçe Tsangosu bulunduğu saptanmıştır. Eserlerinde kullandığı sözlerin tamamının da kendisine ait olduğu bilinmektedir.
Nazım Ali İleri 4 Nisan 1978 tarihinde Lefkoşa'da hayatını kaybetti.
ESERLERİ:
OPERET: Gülzâr (1923), Zehirli Çiçek (1929), Perilerin Aşkı (1930).
OYUN: Kadın Zengin Olursa (komedi, 1929), Otel Tercümanı (1930), Yahudi'nin Davası (1931), Metres Belâsı (vodvil, 1930).
bizlengiç.
Kömür ya da alçı yapmak üzere ocağı yakmak.
ispirto ocağı
gereken cezayı vermek, hakkından gelmek. (degatriya: thekatria- on üç.
'... ve "biz size seçim zamanı degatriyanın kaç oluğunu göstereceğiz."
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
'... ve "biz size seçim zamanı degatriyanın kaç oluğunu göstereceğiz."
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
Derme çatma, yarım yamalak yapılan iş için söylenir.
“Biri daha dün müsteşar değişir, bugün bir başka bakanlığa savrulur. Bir diğeri Ankara'da 'bakan' diye gezerken, altından koltuğu alınıverir, ortada kalır.
Abisine 'çekil' diyen, çeke çeke yerinden sökülüp atılır. Bunun adı da 'istikrar' olur, öyle mi!
Oldu canım... Ha bu arada, milli günleri 'şakıma günü' görüp ha bire demeç patlatan tazeler de yine ortada kalır.
Memleket yanarken, saçını tarayan güzeller. Az kaldı, eşref saat geliyor...”
Erkut Şahali
Abisine 'çekil' diyen, çeke çeke yerinden sökülüp atılır. Bunun adı da 'istikrar' olur, öyle mi!
Oldu canım... Ha bu arada, milli günleri 'şakıma günü' görüp ha bire demeç patlatan tazeler de yine ortada kalır.
Memleket yanarken, saçını tarayan güzeller. Az kaldı, eşref saat geliyor...”
Erkut Şahali
atlamak, zıplamak, sıçramak.
efkaliptüs ağacı.
'beam me up scotty'
değnek, sopa.
kurban bayramı.
Bayrak Radyo Televizyon Kurumu (BRTK) Eski Müdürü ve Yönetim Kurulu Başkanı.
![]()
2 Şubat 1953 tarihinde Mağusa'da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Mağusa'da tamamladı. 1971 yılında Namık Kemal Lisesi'nden mezun oldu. 15 Ocak 1972'de teknisyen olarak Bayrak Radyosu'nda işe başladı. 1984'de BRTK'da televizyon yayınları Şube Sorumlusu olarak görev aldı. 1986 yılında Stüdyolar Amiri oldu. 1 Mart 1989'da koordinatör yardımcılığı sorumlusu oldu. 18 Ağustos 1993'de Genel Koordinatör oldu.
25 Ağustos 1999'dan 7 Şubat 2004 yılına kadar BRTK'da müdürlük yaptı. BRTK'dan emekli olduğu dönem sonrası Ulusal Birlik Partisi Genel Merkezi'nde iletişim sorumluluğu olarak görev yaptı. 20 Temmuz 2022 tarihinde hayata gözlerini yumdu.
Çobanoğlu, evli ve iki çocuk babası olup, 3 de toruna sahipti.

2 Şubat 1953 tarihinde Mağusa'da doğdu. İlk ve orta öğrenimini Mağusa'da tamamladı. 1971 yılında Namık Kemal Lisesi'nden mezun oldu. 15 Ocak 1972'de teknisyen olarak Bayrak Radyosu'nda işe başladı. 1984'de BRTK'da televizyon yayınları Şube Sorumlusu olarak görev aldı. 1986 yılında Stüdyolar Amiri oldu. 1 Mart 1989'da koordinatör yardımcılığı sorumlusu oldu. 18 Ağustos 1993'de Genel Koordinatör oldu.
25 Ağustos 1999'dan 7 Şubat 2004 yılına kadar BRTK'da müdürlük yaptı. BRTK'dan emekli olduğu dönem sonrası Ulusal Birlik Partisi Genel Merkezi'nde iletişim sorumluluğu olarak görev yaptı. 20 Temmuz 2022 tarihinde hayata gözlerini yumdu.
Çobanoğlu, evli ve iki çocuk babası olup, 3 de toruna sahipti.
dayak atmak. sopa atmak. zobba çekmek.
anlayışsız, ahmak.
boz renkli.
"siyerga eşek."
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
"siyerga eşek."
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
bir tür pantolon, şalvar.
çitlenbikten yapılmış peksimet.
geğirti sesi.
aldırma! kendi havana bak anlamında kullanılır.
gül eğlen söyle mani
biraz gülelim yani
isterse dünya yansın
havassu gara yanni.
gül eğlen söyle mani
biraz gülelim yani
isterse dünya yansın
havassu gara yanni.
Kıbrıs'taki en önemli gotik mimari eserlerden biridir. Lefkoşa kent merkezinde yer almaktadır. 1208 yılında yapımına başlanmış ve 1326 yılında ibadete açılmıştır. Lüzinyan krallarının taç giyme törenleri burada yapılmaktaydı. Osmanlı adayı alınca buraya çift minare ekleyerek camiye çevirmiştir.
alay etmek.
sevenleri tarafından "sen elif gibi dik dur yeter" sloganıyla uğurlanan sırasıyla Yeniden Doğuş Partisi, Milletin Partisi, Ulusal Birlik Partisi üyesi. Bakalım hamisi Faiz Sucuoğlu onu nerede görevlendirecek.
balgam. balgam çıkarma.
21 Ocak 1947 tarihinde Lefkoşa Ömerge mahallesinde doğdu. çocukluk ve gençlik yılları Küçükkaymaklı'da geçti. 1972 yılında “İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Prehistorya ve Klasik Arkeoloji Bölümü”nden arkeolog olarak mezun oldu.
1973 – 1975 yılları arasında İngiltere'de kaldı. 1975 yılında Eski Eserler ve Müzeler Dairesi Müdürlüğü'nde kamu görevine başladı. Başta Kırnı, Akdeniz ve Lambusa olmak üzere Kıbrıs'ın değişik bölgelerinde kurumu adına çeşitli araştırma ve arkeolojik kazı çalışmaları gerçekleştirdi. Eski Eserler ve Müzeler Dairesi Müdür Muavini, Kültür Dairesi bünyesinde oluşturulan Kültür Sanat Danışma Kurulu üyesi, Anıtlar Yüksek Kurulu Üyesi (AYK), Doğu Akdeniz Üniversitesi Kıbrıs Araştırmaları Merkezi Danışma Kurulu üyesi, 1998 ile 2006 yıllarında Kültür-Sanat Kurultayı Genel Sekreteri ve 28 Haziran 2006 – Haziran 2010 tarihleri arasında Lefkoşa Türk Belediyesi Meclis Üyesi görevlerinde bulundu.
2000 yılında Eski Eserler ve Müzeler Dairesi'nden emekliye ayrıldı. Halkbilim araştırmalarına 1987 yılında üyesi bulunduğu Halk Sanatları Derneği (HAS-DER) çatısı altında başladı. Araştırmalarını yağmur duası, yatırlar (şehidalar), büyü, ölüm, manevi inançlar, arkeolojik eski eserler ve Osmanlı-İslam eserleri konularında yoğunlaştırdı. Yurtiçi ve yurtdışında eski eserler ile halkbilimi konularında çeşitli konferanslar verdi, sempozyumlara bildiriler sundu. Araştırma yazılarının büyük bir bölümü 1989-1993 yılları arasında Yazı İşleri Sorumluluğunu sürdürdüğü Halkbilimi Dergisi'nde, 1990 yılında Kıbrıs Kültür-Sanat ekinde, 1999-2011 yılları arasında Avrupa/Afrika Gazetesinde, 2012 – 2016 yılları arasında Yenidüzen Adres dergisinde ve diğer dergilerde yayınlandı.
Halk Sanatları Derneği'nin düzenli olarak gerçekleştirdiği Sempozyumlara sunduğu bildirilerinin büyük bir kısmı Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Milli Eğitim ve Kültür Bakanlığı'nın yayınladığı “Halkbilimi Sempozyumları II” (1997), “Halkbilimi Sempozyumları III” (2001) ve “Halkbilimi Sempozyumları IV”(2002) kitaplarında yayınlandı. “Kıbrıs Türk Halkbiliminde Ölüm” adlı ilk kitabı 1997 yılında Milli Eğitim ve Kültür Bakanlığı tarafından ve “Kıbrıs'ta Osmanlı-Türk Eserleri” adlı ikinci kitabı ise 2005 yılında yayımlandı. Bu kitabın genişletilmiş şekli “Ottoman, Islamic and Islamised Monuments in Cyprus” adıyla İngilizceye tercüme edilip 2009 yılında yayımlandı.
Halkbilimine sağladığı katkılardan dolayı 1994 yılında Halk Sanatları Derneği tarafından “Halkbilimi Hizmet Ödülü”ne laik görüldü. Türkçe olarak yayınlanan “Kıbrıs'ta Osmanlı-Türk Eserleri” adlı kitabı ve diğer inceleme - araştırma yayınlarından dolayı 26 Temmuz 2006 tarihinde Kıbrıs Türk Otelciler Birliği (KITOB) tarafından “Green Olive Özel Turizm Ödülü”ne layık görüldü.1982 yılından itibaren gerçekleştirdiği araştırma yayınları ile “Ottoman, Islamic and Islamised Monuments in Cyprus” adlı kitabı nedeniyle 2016 yılında Kıbrıs Türk Yazarlar Birliği Ali Nesim Edebiyat Ödülleri kapsamında “Araştırma Ödülü'ne” layık görüldü.
Şevket Öznur
1973 – 1975 yılları arasında İngiltere'de kaldı. 1975 yılında Eski Eserler ve Müzeler Dairesi Müdürlüğü'nde kamu görevine başladı. Başta Kırnı, Akdeniz ve Lambusa olmak üzere Kıbrıs'ın değişik bölgelerinde kurumu adına çeşitli araştırma ve arkeolojik kazı çalışmaları gerçekleştirdi. Eski Eserler ve Müzeler Dairesi Müdür Muavini, Kültür Dairesi bünyesinde oluşturulan Kültür Sanat Danışma Kurulu üyesi, Anıtlar Yüksek Kurulu Üyesi (AYK), Doğu Akdeniz Üniversitesi Kıbrıs Araştırmaları Merkezi Danışma Kurulu üyesi, 1998 ile 2006 yıllarında Kültür-Sanat Kurultayı Genel Sekreteri ve 28 Haziran 2006 – Haziran 2010 tarihleri arasında Lefkoşa Türk Belediyesi Meclis Üyesi görevlerinde bulundu.
2000 yılında Eski Eserler ve Müzeler Dairesi'nden emekliye ayrıldı. Halkbilim araştırmalarına 1987 yılında üyesi bulunduğu Halk Sanatları Derneği (HAS-DER) çatısı altında başladı. Araştırmalarını yağmur duası, yatırlar (şehidalar), büyü, ölüm, manevi inançlar, arkeolojik eski eserler ve Osmanlı-İslam eserleri konularında yoğunlaştırdı. Yurtiçi ve yurtdışında eski eserler ile halkbilimi konularında çeşitli konferanslar verdi, sempozyumlara bildiriler sundu. Araştırma yazılarının büyük bir bölümü 1989-1993 yılları arasında Yazı İşleri Sorumluluğunu sürdürdüğü Halkbilimi Dergisi'nde, 1990 yılında Kıbrıs Kültür-Sanat ekinde, 1999-2011 yılları arasında Avrupa/Afrika Gazetesinde, 2012 – 2016 yılları arasında Yenidüzen Adres dergisinde ve diğer dergilerde yayınlandı.
Halk Sanatları Derneği'nin düzenli olarak gerçekleştirdiği Sempozyumlara sunduğu bildirilerinin büyük bir kısmı Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti Milli Eğitim ve Kültür Bakanlığı'nın yayınladığı “Halkbilimi Sempozyumları II” (1997), “Halkbilimi Sempozyumları III” (2001) ve “Halkbilimi Sempozyumları IV”(2002) kitaplarında yayınlandı. “Kıbrıs Türk Halkbiliminde Ölüm” adlı ilk kitabı 1997 yılında Milli Eğitim ve Kültür Bakanlığı tarafından ve “Kıbrıs'ta Osmanlı-Türk Eserleri” adlı ikinci kitabı ise 2005 yılında yayımlandı. Bu kitabın genişletilmiş şekli “Ottoman, Islamic and Islamised Monuments in Cyprus” adıyla İngilizceye tercüme edilip 2009 yılında yayımlandı.
Halkbilimine sağladığı katkılardan dolayı 1994 yılında Halk Sanatları Derneği tarafından “Halkbilimi Hizmet Ödülü”ne laik görüldü. Türkçe olarak yayınlanan “Kıbrıs'ta Osmanlı-Türk Eserleri” adlı kitabı ve diğer inceleme - araştırma yayınlarından dolayı 26 Temmuz 2006 tarihinde Kıbrıs Türk Otelciler Birliği (KITOB) tarafından “Green Olive Özel Turizm Ödülü”ne layık görüldü.1982 yılından itibaren gerçekleştirdiği araştırma yayınları ile “Ottoman, Islamic and Islamised Monuments in Cyprus” adlı kitabı nedeniyle 2016 yılında Kıbrıs Türk Yazarlar Birliği Ali Nesim Edebiyat Ödülleri kapsamında “Araştırma Ödülü'ne” layık görüldü.
Şevket Öznur
vesvese, kuruntu.
özellikle baf ve limasol göçmenleri silah anlamında kullanır.
Daima, sürekli.
tereyağ, saf katkısız yağ.
ummak, umut etmek, beklemek.
"nereye istersen git. defol!" anlamında dingil dingil'in pekiştirilmişi olarak kullanılır.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
terk edilmiş işe yaramaz ürün.
kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.
kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.
Girne'de Beşparmak dağları üzerinde kurulan üç dağ kalesinden en batıda yer alanıdır. Deniz seviyesinden 732 metre yükseklikteki bir tepeye inşa edilen St. Hilarion Kalesi'nin ziyaret edilecek bölümleri; Tanıtım Odası, Barbikan, Kiler, Atölye, Mutfak, Kraliyet Sarayı, Sarnıç, Prens John Kulesi ve Bizans Kilisesi'dir.
Buffavento ve Kantara Kaleleri gibi adanın Arap akınlarına karşı korunması amacıyla yapılan 3 dağ kalesinden biridir. Kalenin adı Hilarion adlı bir azizden gelmektedir. Kalenin adına ilk kez 1191'li yıllardaki kayıtlarda rastlanmaktadır. Bir dönem stratejik önemi olmasına karşın, daha sonraları Lüzinyan soylularının yazlık ve dinlenme yeri işlevini görmüştür. Özellikle ateşli silahların icadı ve kıyı şeritlerinin savunmasının önem kazanması ile birlikte, Kantara ve Buffavento Kaleleri gibi önemini ile işlevini yitirmiştir. Kalede üç ayrı bölüm bulunmaktadır. Ana girişi koruyan savunma yeri Bizanslılar tarafından M.S 11. yüzyılda güçlendirilmiştir. Aşağı bölüm askeri amaçlarla kullanılmaktaydı. Orta bölümde, kral sarayı, mutfak, kilise ve su deposu yer almaktadır. Yukarı Kalenin girişinde bir Lüzinyan Kapısı vardır. İki tepenin ortasında bir avlu bulunmaktadır. Soylular doğu bölümünde ikamet ederler, mutfak ve diğer gündelik odalar ise batı bölümünde yer almaktaydı. Kraliyet konutunun ikinci katında bulunan ve Gotik tarzda oyularak yapılan Kraliçe Penceresi'nden çevrenin panoramasıyla dikkat çeker. Zirvede ise Prens John Kulesi bulunmaktadır.
Buffavento ve Kantara Kaleleri gibi adanın Arap akınlarına karşı korunması amacıyla yapılan 3 dağ kalesinden biridir. Kalenin adı Hilarion adlı bir azizden gelmektedir. Kalenin adına ilk kez 1191'li yıllardaki kayıtlarda rastlanmaktadır. Bir dönem stratejik önemi olmasına karşın, daha sonraları Lüzinyan soylularının yazlık ve dinlenme yeri işlevini görmüştür. Özellikle ateşli silahların icadı ve kıyı şeritlerinin savunmasının önem kazanması ile birlikte, Kantara ve Buffavento Kaleleri gibi önemini ile işlevini yitirmiştir. Kalede üç ayrı bölüm bulunmaktadır. Ana girişi koruyan savunma yeri Bizanslılar tarafından M.S 11. yüzyılda güçlendirilmiştir. Aşağı bölüm askeri amaçlarla kullanılmaktaydı. Orta bölümde, kral sarayı, mutfak, kilise ve su deposu yer almaktadır. Yukarı Kalenin girişinde bir Lüzinyan Kapısı vardır. İki tepenin ortasında bir avlu bulunmaktadır. Soylular doğu bölümünde ikamet ederler, mutfak ve diğer gündelik odalar ise batı bölümünde yer almaktaydı. Kraliyet konutunun ikinci katında bulunan ve Gotik tarzda oyularak yapılan Kraliçe Penceresi'nden çevrenin panoramasıyla dikkat çeker. Zirvede ise Prens John Kulesi bulunmaktadır.
(bkz: aynalı)
Girne'ye bağlı Beylerbeyi köyünde bulunan tarihi manastır.
Beşparmak Dağları'nın kuzey yamacındaki bir kayalık üzerine inşa edilmiş olup Fransızca'da “Barış Manastırı” (Abbaye de la Paix) anlamına gelmektedir. Gotik sanatın bir yansıması ve yakın doğudaki en güzel temsilcisi olarak görülmektedir. İlkin M.S 1158-1205 yılları arasında Kudüs'ten göç eden Augustinian mezhebi rahipleri tarafından yapılmıştır. Günümüzde ayakta kalan yapının büyük bir kısmı Fransa Kralı 3. Hugh (1267-1284) tarafından inşa ettirilmiştir. Avlunun etrafını çeviren revaklar ve yemekhane ise Kral 4. Hugh döneminde (1324-1359) yapılmıştır. Adanın Osmanlılar tarafından ele geçirilmesinden sonra ibadet amacıyla kullanılmak üzere Ortodoks Rumlara verilmiştir.
Manastır ile ön avlusuna, iner kalkar bir köprüyle korunan ana giriş kapısından girilmektedir. Avlunun gerisindeki kilise, manastırın en eski kısmı olup M.S 13. yüzyıla tarihlenmektedir. Kilisenin narteksindeki İtalyan üslubunda yapılan freskler M.S 15. yüzyıla aittir. Manastırın ortasında revaklarla çevrili bir orta avlu bulunmaktadır. Orta avlunun kuzeybatı köşesinde üst üste duran Roma Dönemi'ne
ait iki mermer lahit, yemeklerden önce ve yemeklerden sonra rahiplere lavabo görevi görmekteydi. Lahitlerin karşısındaki kapıdan yemekhaneye girilmektedir. Kapının mermer lentosunda kazınarak işlenmiş Kıbrıs, Kudüs ve Lüzinyan Kraliyet Armaları yer almaktadır. Yemekhane gotik sanatın kusursuz örneklerindendir. Kuzey duvarında, yemekler sırasında duaların okunduğu bir vaiz kürsüsü yer almaktadır. Yemekhanenin yanında mutfak kalıntıları, yemekhanenin altında ise iki odalı bir kiler bulunmaktadır. Rahiplerin yatakhaneleri, doğudaki çalışma ile toplantı odalarının üst katındadır. Yine üst katın güney batı köşesinde küçük bir hazine odası vardır.
Beşparmak Dağları'nın kuzey yamacındaki bir kayalık üzerine inşa edilmiş olup Fransızca'da “Barış Manastırı” (Abbaye de la Paix) anlamına gelmektedir. Gotik sanatın bir yansıması ve yakın doğudaki en güzel temsilcisi olarak görülmektedir. İlkin M.S 1158-1205 yılları arasında Kudüs'ten göç eden Augustinian mezhebi rahipleri tarafından yapılmıştır. Günümüzde ayakta kalan yapının büyük bir kısmı Fransa Kralı 3. Hugh (1267-1284) tarafından inşa ettirilmiştir. Avlunun etrafını çeviren revaklar ve yemekhane ise Kral 4. Hugh döneminde (1324-1359) yapılmıştır. Adanın Osmanlılar tarafından ele geçirilmesinden sonra ibadet amacıyla kullanılmak üzere Ortodoks Rumlara verilmiştir.
Manastır ile ön avlusuna, iner kalkar bir köprüyle korunan ana giriş kapısından girilmektedir. Avlunun gerisindeki kilise, manastırın en eski kısmı olup M.S 13. yüzyıla tarihlenmektedir. Kilisenin narteksindeki İtalyan üslubunda yapılan freskler M.S 15. yüzyıla aittir. Manastırın ortasında revaklarla çevrili bir orta avlu bulunmaktadır. Orta avlunun kuzeybatı köşesinde üst üste duran Roma Dönemi'ne
ait iki mermer lahit, yemeklerden önce ve yemeklerden sonra rahiplere lavabo görevi görmekteydi. Lahitlerin karşısındaki kapıdan yemekhaneye girilmektedir. Kapının mermer lentosunda kazınarak işlenmiş Kıbrıs, Kudüs ve Lüzinyan Kraliyet Armaları yer almaktadır. Yemekhane gotik sanatın kusursuz örneklerindendir. Kuzey duvarında, yemekler sırasında duaların okunduğu bir vaiz kürsüsü yer almaktadır. Yemekhanenin yanında mutfak kalıntıları, yemekhanenin altında ise iki odalı bir kiler bulunmaktadır. Rahiplerin yatakhaneleri, doğudaki çalışma ile toplantı odalarının üst katındadır. Yine üst katın güney batı köşesinde küçük bir hazine odası vardır.
hastalıklardan kurtulmak için kurşun dökmek.
22 yıldır türkiye'yi yöneten siyasetçi.
hayvan pisliği.
izine çıkmak; belirli bir süre çalıştığı işyerinden izinli çıkmak.
yaprakları geniş, tüylüce, çiçekleri sümülürga çiçeklerine benzeyen bir tür çiçek.
1. eline bir şey geçmemek.
2. umduğunu bulamamak, hiçbir şey kazanmamak.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
2. umduğunu bulamamak, hiçbir şey kazanmamak.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
gevşemiş, verimsiz; kullanılamaz duruma gelmiş şey.
yaramaz, iş görmez; gereksiz.
kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.
yaramaz, iş görmez; gereksiz.
kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.
balıkçıların balıkları belirli yöne çekmek için denize yem atmaları.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
dolandırıcı, düzenbaz, yalancı kimse.
kaynak: kıbrıs ağzı, erdoğan saracoğu.
kaynak: kıbrıs ağzı, erdoğan saracoğu.
çobanların içine süt sağdıkları kap. aleftiri.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.
neden bekliyorsun?
bu sözlük, duygu ve düşüncelerini özgürce paylaştığın bir platform, hislerini tercüme eden özgür bilgi kaynağıdır.
katkıda bulunmak istemez misin?


