Kıbrıs Türk kültürünün incelenmesine katkı koyan değerli araştırmacı. kıbrıs'ın Masgot Hoca'sı.

4 Ağustos 1942'de gönyeli'de dünyaya geldi. asıl adı Mustafa Ömer Mulla Ali'dir. Babası Ömer mustafa Mulla Ali annesini adı Hatice Bürüncük Hüseyin'dir. Anamur'dan Gönyeli'ye 1571 yılında gelip yerleşen Çıkkoz ve Mulla Ali soylarındandır.

ilkokulu gönyeli'de ortaokulu lefkoşa türk lisesi'nin orta bölümünde bitirdi. 1970'te İstanbul Eğitim Enstitüsü mezunu. Kıbrıs'ta ve Türkiye'de uzun yıllar fen ve matematik öğretmenliği yaptı.

Gökçeoğlu, Türkiye ve Kıbrıs üniversitelerinde konferanslar verdi. TC Kültür Bakanlığı'na bağlı Milletlerarası Türk Folklor Kongresi ile Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü'nün düzenlediği kongrelerde bildiriler sundu. Türkiye, Özbekistan ve Kıbrıs'ta düzenlenen çok sayıda sempozyumda bildiriler sundu. Kıbrıs'ta Çağdaş Yazarlar Birliği'nin kurucuları arasında yer aldı ve Yönetim kurulu üyeliği yaptı. Sanatçı ve Yazarlar Birliği'nin kuruluş çalışmalarına katıldı ve bir dönem başkanlığını yaptı. Kıbrıs Milli Eğitim Bakanlığı'na bağlı Kültür Dairesi bünyesindeki Kültür Sanat Danışma Kurulu'nun üyeliğine atandı. Ayrıca Doğu Akdeniz Üniversitesi'ne bağlı “Kıbrıs Araştırmaları Merkezi'nin danışmanlığını yaptı. Kıbrıs Yakın Doğu Üniversitesi'nin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü'nde öğretim görevlisiyken 2008 yılında buradan emekliye ayrıldı.

Öyküleri ve şiirleri yerel gazetelerde, dergilerde; Türkiye'de de Varlık ve Kıbrıs'ta Türk Dili dergilerinde yayımlandı. Ayrıca Dünya Kitap ekinde, Cumhuriyet Kitap'ta, Milliyet Sanat'ta ve Sabah gazetesinde kitaplarıyla ilgili yazılar yazıldı.

Kimi şiirleri İtalyanca ve Yunanca 'ya çevrildi. The International Biographical Centre'nin hazırladığı “Who is Who” adlı ansiklopedide yer aldı.

Mustafa Gökçeoğlu eşi Sabiha Hanım ile önce 1965'te ve sonra da 1972'de evlendiler. İki çocukları oldu. İlk çocukları olan Dolunay, 9 Ağustos 1973 yılında dünyaya geldi. İkinci çocukları 12 Temmuz 1976'da doğan Hüseyin'i, 1984 yılında bir trafik kazasında kaybettiler.

Mustafa Gökçeoğlu'nun Bibliyografyası:
1- Dulun Oğlu (Öyküler) 1985, Lefkoşa
2- Tezler ve Sözler I (Halkbilim) 1985, (Kitap önsözünde) Lefkoşa
3- Tezler ve Sözler II (Halkbilim)1991, Lefkoşa
4- Kıbrıs Türk Atasözleri ve Deyimler Sözlüğü( Halkbilim) 1988, (Kitap önsözünde) İstanbul
5- Tezler ve Sözler III (Halkbilim) 1994, Lefkoşa
6- Aynalı'nın Okuduğu Şiirler (Kıbrıs Destanları,Halkbilim) 1993, Lefkoşa
7- Kıbrıs Halk Fıkraları 1992, I. Baskı - İstanbul
8- Şu Adamız Dediğimiz (Şiir) 1995, Mağusa
9- Cihan Şah (Masal, Halkbilim) 1997, Lefkoşa
10-Bir Varmış İki Yokmuş (Masal, Halkbilim) 1997, Lefkoşa
11-Bilmecelerimiz (Halkbilim) 1999, Lefkoşa
12-Hikayelerimiz Tekerlemelerimiz (Halkbilim) 1999, Lefkoşa
13-Bildiriler Panel Notları (Dil, Sanat, Halkbilim) 2000, Lefkoşa
14-Masal Ağacı (Masal) 2001, Lefkoşa
15-Telefonun Ucundaki Sevda Sözleri (Popüler) 2001, Lefkoşa
16-Manilerimiz (Halkbilim) 2002, Lefkoşa
17-İkilemelerve Yansıma Sesleri Sözlüğü (Dil, Halkbilim) 2004, Lefkoşa
18-Efsanelerimiz (Halkbilim) 2004, Lefkoşa
19-Toplu Masallar II (Halkbilim) 2005, Lefkoşa
20-Bilmecelerimiz Genişletilmiş 2. Baskı (Halkbilim) 2007, Lefkoşa
21-Kıbrıs Türk Takma adlar ve Unvanlar Sözlüğü (Dil, Halkbilim) 2007, Lefkoşa

soyunmak, çıplaklanmak.

bir tür et yemeği.

kadının nikah kağıdı. kadına kocasından ayrıldıktan sonra verilen boşandığını belirten resmi kağıt.

sporda 30 yaş üstü oyuncu.

ince kuyruklu bir tür koyun.

Harç teknesi.

(bkz: bandofla)

şişman, kütük gibi kişi.

lefkara nakışını işlemekte hünerli kişi.

kardeşin çocuğu, yeğen.

mısır, buğday gibi tahılların kavrulmuşu.

Kıbrıs'ta yayımlanan ilk Türkçe dergidir.

1 Haziran 1920 - 1 Nisan 1922 tarihleri arasında Lefkoşa'da 23 sayı kadar çıkarılan aylık derginin sahibi önce Orundalızâde Abdülhamit, sonra Mehmet Nazım; başyazarı ise Halil Fikret'tir. Larnaka'da kurulan Neşr-i Maarif Cemiyeti'nin organı olan İrşad'ın yayın politikası Kurtuluş Savaşı'nı desteklemek ve sömürgeciliği eleştirmek olsa da; dergide sosyo-kültürel hatta futbol ile ilgili yazılar da yer almıştır.

kemane ince saz.
Kıbrıs halk müziğinde önemli bir yeri vardır. Temel saz olarak kullanılan kemane aynı zamanda Rum halkının da temel sazıdır. Türkiye'de ki saz Kıbrıs'ta kullanılmamıştır. Kani Kanol ve Ali Hoca'nın araştırmalarına göre Kıbrıs Halk müziğimizin Türkiye Halk müziğinden ayrılan ve kendine özgü bir yapıyı oluşturan en temel öğesi budur.

1. ona göre, onun düşüncesinde.

2. o kadar

kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.

dozer sürücüsü.

sarhoş olmak.

Mağusa şehrine girişi sağlayan orjinal iki şehir kapısından biri olan yapının orjinal ismi "Yarım Ay Şeklinde Tabya" anlamındaki Ravelin'dir. Kara Kapısı, surların Othello Kalesinden sonra en eski kısmıdır. Bugünkü köprü ile giriş yeni olup, eskiden kule yanındaki bir top yuvasının içinden geçilmekteydi. Orjinal kapı bugünkü girişin solunda, iner - kalkar bir köprüye sahipti. Şehre bakan kısmında kemerli bir geçit yer alır. Bu geçitin her iki yanında duvar freskleri, armalar ve küçük bir de kilise bulunmaktadır. Burada yapılan kazılar sonucunda geçitler, top yuvaları ile ilginç bölme ve galeriler açığa çıkarılmıştır. Kemerli geçidin şehre bakan tarafında Venedikliler zamanında zindan olarak kullanılan yeraltı odaları bulunmaktadır.

(bkz: havuç)

Karpaz yarımadasında Sipahi köyü yakınlarında yer alan bazilika 5. yüzyılda inşa edilmiştir. 7. yüzyılın ortasına doğru kilisenin tahrip olması üzerine güney tarafında yer alan küçük kilise ile bazı ek binalar yapılmıştır. Son olarak 9.-10. yüzyılda tahrip edilmesi üzerine tamamen terkedilmiştir. Bazilika orijinalde üç sahanlı olup batısında nartex ve atrium, güneydoğusunda ise vaftiz odası yer alır. Zemini geometrik, bitkisel ve haç motifleri içeren mozaiklerle döşelidir. Burada yer alan bir yazıtta bu mozaiklerin papazın yardımcılarından Heraklios tarafından yaptırıldığı belirtilir.

katil.

(bkz: haskonda)

(bkz: gabbar)

El parmaklarının, sağdan ve soldan üçüncü olanı. orta parmak.

tatsız, çirkin.

ummak, umut etmek, beklemek.

sözü bitirmek, sözü bağlamak.

madeni parayla oynanan bir çocuk oyunu.

(bkz: gondila)

gigsi büyüklüğünde, göz kenarları siyah, göğüs altı siyah noktalı, diğer tarafları boz renkli, güvercine benzeyen başı olan, eti yenen, göçmen kuşu. diçi, ditsi.

1. beklemek zorunda kalmak, çakılıp kalmak, hiçbir yere gitmemek.

2. takılmak.

kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.

balgam. balgam çıkarma.

büküp kesmek, kolayca kesmek, koparmak.

kaynak: hakeri'nin kıbrıs sözlüğü.

öz olmayan, üvey.

(bkz: gaggadi)

Yuvarlaklığı kaçmış, elipsleşmiş olan, yamuk.

Bağımsızlık Yolu Lefkoşa Bölge Sorumlusu avukat.

yağda kızartılmış soğan. (Leymosun).

''Diyanisi'' sözcüğü yalnız başına kullanılmaz.''Diyanisi yapmak'' şeklinde kullanılır. Yemeğe konmak üzere tava ya da tencerede soğanı yağda soldurmak anlamını verir. Muhtemelen eskiden diyanis, diyanisi yapmak, tava yapmak anlamında kullanılmış olabilir.

Kaynak: Erkan Manavoğlu - Kıbrıs Rumcasının Yapısal Ve Söz Dağarcığı Olarak Kıbrıs Türk Ağızları Üzerindeki Etkisi

Bela okumak, beddua etmek. gadara koymak.

sevenleri tarafından "sen elif gibi dik dur yeter" sloganıyla uğurlanan sırasıyla Yeniden Doğuş Partisi, Milletin Partisi, Ulusal Birlik Partisi üyesi. Bakalım hamisi Faiz Sucuoğlu onu nerede görevlendirecek.

menekşe.

şişmiş, su kabarcığı, baloncuk.

kaynak: orhan kabataş, kıbrıs türkçesinin etimolojik sözlüğü.

“Toptan retçi bir tavrım yoktur ama Meclisten çekilme, orada yapacak bir şey kalmadığında yapılması gereken bir şeydir. O noktaya gelinmesi çok dikkatli değerlendirilmeli. Bu talep halktan gelmeli. Meclis'te olmanın önemini görerek bir partileşme sürecine girmiş bir hareketiz. Daha çok yeniyiz. Meclisten çekilme kararının çok ciddi bir karar olarak görüyorum. Bu son noktada değerlendirilmeliydi.”

Jale Refik Rogers

Soli bazilikasının 4.yy'ın ikinci yarısında yapıldığı sanılmaktadır. Kıbrıs'ta inşa edilen ilk kiliselerden olup kendine özgü yanları vardır. 200 metre uzunluğundaki bazilika üç kapılı bir giriş ve bir giriş mekanıyla başlıyordu. Bunu dört tarafı sütunlarla çevrili ve çeşmesi olan bir avlu izliyordu. Bundan sonra gelen gene üç kapılı bir giriş ve narteksten sonra asıl kiliseye giriliyordu. Kilisenin içinde iki sıra halinde dizilmiş onikişer taştan yontulmuş dev sütunlar nefi üçe bölmekteydi. Bu sütunların altlıkları bugünde yerlerindedir. Nefin sonunda üçlü bir apsit vardı. Ortadakindeki sıralar piskoposlara ve rahiplere aitti. Kilisenin döşemesi tamamen tessera (dört köşe kesilmiş ufak taşlar) mozaikle kapalıydı. Bu mozaiklerin büyük bir kısmı günümüze ulaşmıştır. Başlangıçta hepsi geometrik desenli olan mozaiklere zamanla hayvan figürleri ve bundan sonra da opus sectile (kesilmiş taş parçalarından yapılmış) mozaikler eklenmiştir. Hayvan figürleri arasında etrafı bir bitki örtüsü ve dört küçük yunusla çevrili, kaza benzeyen kuğu figürü dikkat çeker. Apsitin önündeki mozaikte Yunanca “Ey İsa, bu mozaiği adayanları koru” yazısı okunmaktadır. Hıristiyanlık geleneğinde Soli, Saint Mark'ın Saint Auxibius tarafından vaftiz edildiği yer olarak kabul edilmiştir. Buna göre 1.yy'da Soli'ye sığınan Hıristiyan bir Romalı olan Auxibius sonradan Soli kilisesinin ilk piskoposu olmuştur.

tümü, hepsi. topu topu.

duman veya buhar çıkarmak
güzel koku çıkarmak.

yünden örülmüş başlık.

1700'lü yıllardan sonra Kalavaç ve çevresini yurt edinen Ömer Meraklı'nın ataları, içme suyu olarak bir kaynak keşfederler. Su ihtiyacını gidermek için her gün kaynağa gidenler, bu suyun farklı bir lezzette olduğunu, içilince bir rahatlık verdiğini, karnı ağrıyanın ve hatta yaralıların iyileştiğini fark etmişler. Suyu testilerle, daha sonraki yıllarda ise bidonlara birkaç asır boyunca doldurup evlerine taşımışlar. Bu suyun başını ve sonunu bilen yokmuş. Devamlı akan bu su, muhtarın projesinden önce hiç bir yerde depolanmadan boşuna akıp gidiyormuş. Ömer Meraklı'nın babası geçimlerini sağlamak için bu kaynağın civarına 500 keçiyle davar oluşturmuş. Aile 30 yıl geçimlerini bu suyun çevresinde yaşayarak ve suyun ticaretini yaparak sağlamış.

1968 yılında Lefkoşa'da öğrenci olan Ömer Meraklı, bu suyu Lefkoşa'ya götürerek bidonu beş şiline satıyormuş. Suyu satın alanların tümü suyun iyileştirici özelliğinin farkındaymış. Eski bir tüccarın oğlu olan Hüseyin Sarıoğulları babasının böbrek rahatsızlığını iyileştirmek için özellikle bu sudan alırmış. Bir de “Büyücü Şakir” diye biri sürekli bu suyu alırmış. Ola ki, iyileşmek için kendisine gelen hastalara, bu suyla şifa dağıtmaktaydı. Suyu düzenli alanlar arasında olan bir kimyager de, Meraklı'ya bu suyun zengin mineraller içerdiğini söylemiş. Çocukken elinde çıbanlar çıkar Ömer Meraklı'nın. Annesi onun çıbanlı elini her gün bu suyla yıkamış. Ve çok kısa bir sürede eli iyileşmiş.

Nurperi Özgener (Efsaneler Köyü Kalavaç)

bu uygulamayı yapan Global Development Eğitim ve Danışmanlık Şirketi çalışanlarından biri aşılı olmayan kişilere para karşılığında aşı kaydı yaptığı iddiasıyla tutuklanmış. benim gibi herkesin tüm kimlik bilgileri bu şirketin elinde. şimdi sorularım şunlar:
1. bu şirket kimindir, ortakları kim, ne zaman kuruldu, devletin hangi işlerine talip oldu ?
2. devlet ve özelle bağlantısı nedir ?
3. bu şirket nasıl denetleniyor ?